《红楼梦》是怎么变成《红雷梦》的？

襄阳城

<p><img src="http://img1.gtimg.com/view/pics/hv1/136/52/627/40784071.jpg"></p>
<p>新版电视剧《红楼梦》(旧版 新版)剧照</p>
<p>标新立异从“铜钱头”开始</p>
<p>再怎么搜罗“铜钱头”的合理性，也无法自圆其说“我觉得，除了一些网络暴民，观众并没有强烈地揪着‘铜钱头’不放”很不幸，一不小心就被当作网络暴民了。</p>
<p>想当初“铜钱头”的定妆照公布，那真是一片哗然。随后，主创人员忙不迭地寻找合理性。李少红说，额妆在当时那个年代是一种时尚潮流，而且只有有钱人家的小姐才有条件打扮成那样。</p>
<p>洪晃也友情帮腔，“历史上曾经有很长一段时期，女性们流行用各种各样的小花片来贴在脸庞、鬓发上……是性感的象征。”</p>
<p>贴片是一种装饰这不假，可是把它滥用成“铜钱头”，还把“铜钱头”上升到“时尚潮流”，再把“时尚潮流”当作达官贵人家的日常装饰，这个逻辑就实在太彪悍了。</p>
<p>事实上，“铜钱头”只有戏曲舞台上才有，主要是方便男扮女妆。在清末以前，登台唱戏的都是男的，旦角也由男的演，为了更像女人才作一些必要的修饰。让官宦人家学“戏子”的行头，情何以堪？</p>
<p>有趣的是，民国初年，有爱好京剧的票友们将《红楼梦》改编成京剧，当时就用了“铜钱头”，结果一亮相，台下观众就笑成一片，大家都觉得那种造型与林黛玉、薛宝钗的气质太不相符了。</p>
<p>一百年前尚且如此，一百年后却要努力证明其合理性，只能说勇气可嘉了。</p>
<p>“吐着吐着就习惯了”，要观众调整审美习惯叶锦添对自己的“创举”满怀信心：整体看《红楼梦》是非常精致的，只是单独曝光造型，才造成了公众非议，“现在下定论有点早，如果大家整体看会更好。</p>
<p>在李少红看来，新版《红楼梦》设计造型的难度不在于如何突破老版本，而是如何突破老版在人们心目中留下的“根深蒂固的刻板印象”。</p>
<p>总而言之，不是他们的设计有问题，而是观众的审美有问题，如果接受了，反而能成为时尚。其实，观众不是不能接受“铜钱头”，张曼玉在饰演《青蛇》时就用了这种造型，反响就特别好，“铜钱头之母”吴宝玲还觉得叶锦添侵权呢，但是《青蛇》能用，《红楼梦》就是不能用，因为她们不是妖怪。</p>
<p>叶锦添说出个中奥秘：把一些新的东西带给观众为了替“铜钱头”撑腰，李少红还搬出了“沈从文之后中国古代服饰第一人”。据说，额妆最早见于南北朝的佛妆，北宋时最盛行，真正能实现额妆效果的大多是官宦人家的闺秀，等于是规范了当时贵族的妆容，来区别世俗（可怜咱一直以为世俗是与宗教对应的，而不是与贵族对应，另外，北宋还有所谓“贵族”吗）。</p>
<p>北宋贵族盛行“铜钱头”这应该列入2010年考古十大发现了，不知在谁的诗文里找得到这种描述？</p>
<p>其实，李少红大可不必这样费力地“替野孩子找父亲”，人家叶锦添一再强调他的灵感来自于昆曲，他说啦，“贴片子”是在清朝乾隆时候才兴起的，那个年代是昆曲最强的时候，所以用昆曲来表现《红楼梦》的想法是非常好的，“我相信这也符合曹雪芹的趣味……我一直都觉得有责任把一些新的东西带给观众，即使要受一些磨难，我觉得也是值得的。”</p>
<p>瞧，人家是价值的传播者！当然，他这样坚持也是有私心的：“83版电视剧已经是写实的了，以后还会有很多版的《红楼梦》，为什么不可以有一次是我这样的？”</p>
<p>一言以蔽之：“铜钱头”纯粹是想当然，跟“写实”是对立的，是为了传播自己的审美情趣，是为了树立特色，仅此而已。</p>
<p>1</p>
<p>2</p>
<p>3</p>
<p>上一页</p>
<p>下一页</p>