著名词作家贺沛轩：血管里流的都是包谷酒

襄阳城 · 发表于 2010-7-12 09:36:13

荆楚网--楚天都市报
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对话背景：连续两届夺得CCTV青歌赛原生态唱法金奖，贺沛轩和他的团队统帅的湖北军团笑傲江湖。7月5日晚，省里为新科冠军“撒叶儿嗬”举办庆功会，这个农民组合一曲《螃蟹歌》，技惊四座。“伯乐”贺沛轩，在舞台下抱手而立，浅浅地笑着。
从1984年起，贺沛轩连任13届青歌赛湖北总导演。从找演员，到写歌编曲排舞，再到比赛，甚至准备演员答评委问，事必躬亲。受其栽培，湖北“土苗兄妹”“撒叶儿嗬”组合在余秋雨的文化测试中，屡屡夺得满分。“剖开我的血管，里面流的都是包谷酒。”贺沛轩用节奏说话，用诗意思想，用爱表达。他用26年圆一个梦，只为让中国了解文化湖北。
贺沛轩，土家族，国家一级导演、词作家。湖北广播电视总台电视综合频道副总监。中国音乐家协会会员，湖北省音乐文学学会副会长。连任13届CCTV青歌赛湖北赛区总导演，打造出“土苗兄妹”“撒叶儿嗬”两个原生态金奖组合。创作歌词一千多首，个人获奖音乐作品《藜蒿菜》（作曲）获文化部民族艺术歌曲大奖并收入全国音乐教材；《叫一声我的哥》（作词）获全国“五个一工程”奖和“金鹰”奖；《入党申请书》（作词）获团中央“五个一工程”奖。两次获得湖北省委宣传部文艺精品个人突出贡献奖。
　　农民排舞难如绣花
问：今年你领队的撒叶儿嗬组合在青歌赛上斩获金奖，作为恩施老乡，我的欢喜里更多的是自豪。农民的舞台在山水之间，伙伴儿是农作物。聚光灯下的撒叶儿嗬组合如此的自然洒脱，这让人联想，他们是农民吗？
贺沛轩（以下称“贺”）：是农民，地道的农民。我见过他们在农田劳动，还坐过他们拉纤的船。你说到自如，其实他们前后两届参赛心态是不一样的。第一届去，有一种初生牛犊不怕虎，放开搞，很野；经过大场合的历练，就不单纯了。这次去，一上场，面对四五十位评委，个个浑身发抖。特别是唱第一句，总出状况。我问领唱谭学聪，你是不是获奖心切？要不要请心理医生？他说，“县里很支持，上一届参赛一天补足40元，这次是每天补80。怕唱砸了对不起县领导，对不起恩施人民。”加上省委宣传部、总台和频道领导的高度重视，这些农民心理压力就大了。
问：其实，还是很朴实。怯场怎么办呢？
贺：我跟他们说，放开搞，就把台下哪些人当成和你一起放羊的人。在冲金的比赛中，为了帮他们过“第一句”关，我没让谭学聪单独出来先喊一句，而是让两三个嗓子好的伙伴跟他一起喊。只要第一句喊出来，后面不成问题。
问：跳舞恐怕也是问题，谭学聪说他的排练就像绣花。男人绣花可不是容易的事情。
贺：是的。他们自由惯了，在田坎上，可以随心所欲。毕竟在舞台上，就不能像农村那样，脱缰的野马。因为人高矮胖瘦不一样，我要求7个人，摆的幅度，手拿抬杠的高矮要一样，训练时就用尺子靠。一个动作，一个人不整齐，6个人陪着搞。开始是不习惯的，都搞哭了。住在酒店，床、厕所、楼梯的过道里，都是我们的排练场。真弄整齐了，就产生了美感，确实蛮震撼。
问：撒叶儿嗬上一届拿了第七。露了脸也就不新鲜了，为何这次还要去？
贺：上次他们是受了委屈的，很多评委很欣赏他们。当时我们有土苗兄妹和撒叶儿嗬两个组合，因为央视大赛组委会规定，一个地方不能有两个或者两个相同民族的节目进前六。留谁？一个客观的原因，土苗兄妹里王爱民年纪大了，下一届就超龄了。所以，撒叶儿嗬组合就做出了牺牲，我说第14届我履行自己的承诺，带领你们继续去冲金。土苗兄妹组合很棒，最后拿了金奖和最受观众喜爱奖，这是青歌赛历史上第一次组合最受欢迎奖。
　　山巅喊出男声女腔
问：看过一期青歌赛，谭学聪的那一嗓子纤夫号子，男声女腔，比专业还专业。把那些野嗓子变成艺术家，我想知道你们在后台做了怎样的工作？
贺：你也是土家族，也知道咱们恩施峡江，山高耸，入云端。你在山这边，我在山那边，喊得答应，走到一起要一天。通讯闭塞，沟通全部靠喊，喊多了，就形成一个高腔，男声就像女声，就形成了男声女腔，那不是矫揉造作唱的。
上世纪80年代我拍摄电视剧《血溪》，在神农溪听到谭学聪“卖唱”，高腔里那种韵律，天籁般，太让我吸引了。他那时的声音比现在好得多，每天只要有游客下船来，请他他就唱，一天唱十几场呀，嗓子不嘶不哑，这让我们专业搞音乐的人很震撼。当时就想，我们怎么可以找到机会把他推出来。终于从第12届青歌赛开始新设了原生态唱法，我第一个想到了他。立即和作曲家王原平等去巴东，找了四五十个人，一个一个唱，选了6个人做谭学聪的伴唱。
问：临时组成一个团队，默契如何形成？
贺：这些农民，开口虽然没有校音器，没有那种音高的概念，但他们的血脉里面形成了一个固定的音高，发出来的高音之纯正，不管胸腔共鸣、口腔共鸣、脑腔共鸣，都非常科学，比专业不差。声音气场在，7个人在一起，只要一个人开口，随时随地，音高不会跑。评委孟新洋教授点评撒叶儿嗬组合，说谭学聪他们的声音开口就是海G以上，比帕瓦罗蒂的声音海C还高一个纯五度。
问：难道一点包装也没有？
贺：有包装。既然搬上现代化的舞台，就要从舞台形式和调度上创新，以求与当下人们的审美节奏和情趣相吻合。比如新疆的十二木卡姆，的确是世界的文化遗产，但演员坐在那唱7天7夜完全相同的调子，就会让人感觉疲惫，同时就会影响比赛的分值。
问：包装了还是原生态吗？
贺：问的好。我们的回答：是！包装生活，高于生活，但最后必须还给生活。最初我们也有个误区，为了提高，希望有点美感的东西，将原生态唱词记录，按照现在作词规范，修改了，句式长短，包括衬词都遵循传统。可给这些农民一唱，他们唱得都别扭，唱得不舒服。最后，我们妥协了，还回去，除了把一些荤的唱词去掉，严格遵守几千年来农民在劳动中自己总结出的节奏感，丁点不变。表演中不是有倒酒嘛，有人建议是不是带点矿泉水上去代替酒，我说不行，必须用白酒，只有闻到了那酒气，才有那个状态。他们把石头当花轿，抬的是幺妹，那种幽默、风趣和轻松油然而生。
贺氏诗意打动秋雨
问：连续两届青歌赛，湖北的原生态都拿了金奖，你这个伯乐功不可没。
贺：当年把土苗兄妹搬上舞台，两男两女组合我是冒了很大的风险的。疑虑在什么地方呢？因为原生态的评委个个都是学究，个个都是钻牛角尖的，咬文嚼字的。当时就有风声：说你一个民族没整通透，怎么把两个民族整到一起了。
问：你必须回答这个疑问。
贺：是的。文化本身有个先入为主的问题。解决先入为主了才会产生认知度，观众和评委打分时，才会“一视同仁”。比赛时，主持人董卿跟选手有对话，我就跟“土苗兄妹”吴娟说，今天对话太关键，不能被董卿牵着鼻子走。我跟吴娟编了四句话：“土家是一盆土，苗家是一棵苗，苗在土里长，土苗不分家。”无论董卿说什么，你就先说这四句话。
问：一箭双雕。那今年谭学聪答余秋雨问，是不是也是你帮忙打的腹稿？
贺：对。因为是直播，比赛前一天，余秋雨就给了选手两个考题，一个是“教我唱歌的那个人”，一个是“和我唱歌的那个伙伴”，叫大家准备。我比较喜欢余秋雨，读了他很多书，分析余秋雨的爱好和审美，认为他是比较小资的大学者，很在乎意境和浪漫。当晚，推敲余秋雨给的两个题目，写下答词，还不能要谭学聪背，于是就用农民的语气与谭学聪交谈，说“教我唱歌的不是一个人，而是一群人，这一群人是纤夫；还有一条江，就是长江边上的神农溪。”谭学聪自己发挥得也好，他把自己从小光屁股在神农溪边，跟纤夫父亲学唱歌的唱词也抖落出来。当他话音一出，一群人，一条江，光屁股，画面感就出来了，余秋雨被吸引了，给了满分。
问：土家族很淳朴，淳朴就是要真。为了比赛，用心去和评委角力。你不担心谭学聪的诗意让人觉得不淳朴吗？
贺：不怕。因为我是土家人，我和这般土家人一起来彰显我们土家人的豁达、聪明、快乐。作为领队，我和我的团队是一个整体。
每个人都有功利思想，只要是有呼吸的人，都有。巅峰决赛，零点几分，就可能与金奖失之交臂。这个时候不能考虑太多。那种对话是为了得到分。现在得到奖了，我对谭学聪说，你在舞台上要做到一个字是：真；两个字是：朴实；四个字是：我是农民。不能华而不实。把本真丢了，这个组合就不存在。
报答养育我的山水
问：两届青歌赛，原生态组合你都从恩施选，是不是与你是恩施人有关？
贺：美不美家乡水，眷念故乡嘛。我就是土家汉子，剖开我的血管，里面流的都是包谷酒。撒叶儿嗬为什么会形成？因为我们那边山大人稀，聚会到一起很困难，谁家老人仙逝后，给了一个五岳四山的人聚会的理由。不光跳的人忘我，看的人也忘我。只要谁家做道场，小时候，我是翻山越岭撵着撵着看跳丧。因为知根知底，我知道撒叶儿嗬在舞台上会呈现什么样的状态。
问：血管里流的都是包谷酒，让我想起余光中对李白的唱颂“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐。”
贺：我说的也许有点过。我也写了不少江汉平原的歌，如《洪湖岸边是我家》《我的江汉大平原》等，总觉得江汉平原一马平川，让我没有起伏。写多久，就“坐多长时间飞机”，否则不能见其辽阔。总鸟瞰着，没有把自己融入，不落实。我只要回恩施，顿时神清气爽。我时常开车回老家景阳河，呆两天。
问：大山是景，也是闭塞的屏障。在我们那样的穷山沟，谁给你艺术的启蒙？
贺：父亲。因为乡村缺老师，父亲不仅教语文，还教音乐、体育；再就是知青。武钢的3个知青下放到我们生产队，其中一个拉小提琴，我没听过那样的声音。现在回想她拉得很差，全部是毛主席语录歌，但当时我听就是天籁之音，从此迷上音乐。父亲拿出他一个月40多块钱的工资，给我买了一把二胡，约法三章，“星期六回家，你在山上放牛放羊，我必须听到你的琴声，听见你的笛子声……”我也有狠劲，二胡拉的是我们景阳河最好的。1977年恢复高考，我也进了考场，每门试卷都只写了个名字，坐满半小时，交了白卷，走了。
问：为什么？
贺：那个年代山里孩子走出大山我以为就两条路可行：一是当兵，二是考大学。当时我两个机会同时来临，但招兵在先（而且是文艺兵，还可很快拿工资），高考在后。而我招兵的体检都通过了，我就想早点出山。
知青下放到我们山寨，他们把先进的文化带进了封闭的山村，那是文化的渗透、文化的启蒙。小时候的举动、顽皮，为我现在的创作留下一大笔财富。每个人都是一个文化的使者，我应反哺，报答养育我的山与水。

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