棠梨木上刻人生 ——记老河口市工艺美术厂退休工人陈义文

襄阳城

<p><img src="http://www.xycity.cn/upload/2010/03/04/2999_201003041353121QcV6.jpg"></p>
<p>陈义文(市委组织部供图)</p>
<p>　　□本报通讯员刘阳春 何卫青</p>
<p>　　在老河口市，有一条以人名命名的巷子——陈义文巷。说起这个，从事了一辈子木版年画雕刻的陈义文老人感慨万千。</p>
<p>　　现年83岁的陈义文祖籍河南社旗县，其祖父陈福新早年随民间艺人学木版年画，于清末携艺流浪湖北各地，为画坊雕版谋生。陈义文14岁随父亲学习祖传技艺，后在老河口安家落户。</p>
<p>　　陈氏的南派木版年画在艺术形式上以墨线为骨，刻版套印。年画构图饱满、层次分明，线条缜密繁复，表现细腻，人物面部须眉虽千丝万缕却纹丝不乱，可谓纤毫毕现。</p>
<p>　　木版年画一度被视为是宣扬封建迷信，禁止印制。“文革”中，木版年画又被列入“牛鬼蛇神”之列。陈义文和父亲将木版图版、资料藏进废弃的木材堆里，冒着风险将几十块雕版保存了下来。</p>
<p>　　1984年，湖北艺术学院张朗教授在成都美术馆参观时，发现该馆收藏有一幅具有南派风格的木版年画“门神”原版，并得知此版来自老河口市。1985年底，经过多方努力，终于找到了这块木版年画“门神”原版的主人陈义文。</p>
<p>　　当时，陈义文靠政府低保生活，经济上异常困窘，不仅买不起用于雕刻的木板材料，为了生计，他还不得不四处为别人雕刻墓碑。那时，他以别人丢弃的梨木来代替棠梨木，或是将一些较好的梨木加工拼凑成整块木板，用来进行木版年画雕刻。</p>
<p>　　从1986年开始，陈义文的作品陆续参加“湖北民间艺术展览”“首届中国艺术节”“八艺节”等活动，其中有3幅作品走出国门到东南亚各国展出，有一幅作品被选入湖北版初中美术教材，大量作品被许多省级博物馆收藏。</p>
<p>　　2007年，湖北省人民政府将老河口木版年画列入首批省级非物质文化遗产名录。</p>
<p>　　2009年5月，老河口市市委组织部和光化办事处又为他改建了工作室，修缮了雕版陈列室，并向市委、市政府申报，将他居住的小巷命名为陈义文巷。陈义文和南派木版年画迎来了发展的春天。</p>
<p>　　为了让木版年画艺术发扬光大，陈义文表示，他要完成三大心愿：一是在有生之年，刻齐祖上传下来的木版年画；二是刻一些艺术作品，留给地方；三是教会孙子，确保南派木版年画后继有人。</p>
<p>【打印】【关闭】</p>