习家池边有个白鹤岩 唐朝诗人张子容隐居地

襄阳城

<p><img src="http://www.xycity.cn/upload/2010/02/09/2999_2010020915324618CLa.jpg"></p>
<p>　　□魏平柱</p>
<p>　　孟浩然诗中提到白鹤岩张子容</p>
<p>　　元代辛文房在所著《唐才子传》中，对襄阳才子张子容有一个评价，说张子容“兴趣高远，略去凡近。当时哲匠，咸称道焉”。然而，《两唐书》却未能为他立传。《襄阳府志耆旧》卷，也鲜有提及。孟浩然终生布衣，《两唐书》为他立传，可谓难能可贵。张子容与孟浩然为通家之好，家相邻，又同隐鹿门山，且为朝廷进士，官奉县令，又为义王府司马，更是应该立传之人。未予立传，不能不说是史家的失误。</p>
<p>　　据明代张恒《天顺襄阳郡志》所载：“张悌，襄阳人，与孟浩然同隐鹿门山。”由此可以推论，张子容名悌，字子容，生年月日不详，当与孟浩然相差不远。家居襄阳城南十里的白鹤山。有孟浩然《寻白鹤岩张子容隐居》诗为证。孟浩然在诗中说，友人张子容隐居白鹤山，孟浩然登对面之万山远望，遥见友人居住之所。天至薄暮，村人归来，坐歇于渡头，带着从容神态。看到这里，孟浩然顿时忘却了刚刚挂念友人的忧愁，沉醉于这高远清幽的美景。</p>
<p>　　在《秋登万山寄张五》中，可见渡口的悠然魅力。</p>
<p>　　张子容与孟浩然为“死生交”</p>
<p>　　张子容与孟浩然是近邻，为“死生交”，从小就是要好的朋友，一块儿游戏，一块儿读书，一块儿隐居鹿门山。唐先天元年(公元712年)冬，张子容离开鹿门山，动身前往长安，准备应次年春闱。孟浩然为他送行，写《送张子容进士赴举》一诗相赠。诗中有“茂林余偃息，乔木尔翻飞。无使谷风诮，须令友道存”之句。意思是说，虽然所处不同，但愿友谊长存。唐先天二年，张子容进士及第，步入仕途。曾经任职晋陵县尉，孟浩然有《登岘亭寄晋陵张少府》诗寄赠。唐开元十五年(公元722年)左右，不知因何事，张子容遭贬谪，为乐城县县尉。唐开元十六年年底，孟浩然漫游吴越，来到乐城与张子容邂逅，共度春节。守岁之夜，二人诗酒唱和，畅叙友情，共得诗四首。春节过后，孟浩然卧疾乐城馆，有怀归之意。张子容又写有《送孟六归襄阳》诗二首相赠。诗中有“乡在桃林岸，山连枫树春。因怀故园意，归与孟家邻”之句，表示自己也有怀归恋家之想。</p>
<p>　　白鹤岩在今凤凰山南</p>
<p>　　后来，张子容擢升奉先县令，届满休沐还乡，荣归故里。在白鹤岩翻修房舍，建造亭阁。工程完建后，张子容在新修的望海亭举行宴会，孟浩然有诗记其事。诗中有“树低新舞阁，山对旧书斋”之句。所谓“新舞阁”，就是张子容新建的望海亭；所谓“旧书斋”，就是张子容家的老宅子，也就是他隐居读书的地方——白鹤岩。</p>
<p>　　白鹤岩在什么地方呢？李士彬纂《襄阳县志山川》引鲍至《南雍州记》曰：“白马山在县南十里，一名白鹤山，每年三月三日刺史……饮于此。”曹永东在《孟浩然诗集笺注》中说：“白鹤岩，襄阳南十里有白马山，一名白鹤山(见清王万芳《襄阳府志》)。白鹤山在今凤凰山南，山下即习家池。距浩然园庐一里许。”</p>
<p>　　这次休沐还乡之后不久，唐开元二十二年(公元734年)，唐玄宗的第二十四子被封为义王，并授开府仪同三司，张子容便成为义王府司马。义王府司马是从四品官，比奉先县令高一个级别。唐天宝十四年(公元755年)年底，安史之乱爆发，张子容可能在乱中“流寓江表”。辛文房在《唐才子传》中所载，可供参考：“后值乱离，流寓江表。”由此知张子容安史之乱平定后尚在世，但不知他究竟死于何年何月。假如张子容与孟浩然同年的话，安史之乱平定之年，他已是七十五岁的老人了。</p>
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