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<p> 许民彤</p>
<p> 今年春晚的小品和相声中,为了“笑果”,大量地运用了网络流行语,比如什么“偷菜”、“我妈叫我回家吃饭”等等,似乎要一网打尽近年来曾经红火过的网络热词,让全国观众再重温一遍已是明日黄花的网络流行语。</p>
<p> 一些文化批评却尖锐地指出:大量使用网络流行语乍一看是一个与网民亲近的动作,但这最终免不了让自己成为网民们心目中一个新的笑柄。这是因为,它貌似在与时俱进,其实是与创新南辕北辙;它借用网络流行语只是借来皮毛,离其中的精神实质实在相差太远,不得不沦落到邯郸学步的境地。</p>
<p> 观众、网友也好,文化批评家也好,一针见血所分析的春晚,不假选择地重视和采用流行元素,精品、经典之作匮乏,这些“硬伤”,其实,正是折射出了这个时代典型的文化现象,这就是流行文化的泛滥,经典文化越来越严重的失落和失缺。</p>
<p> 放眼今天,在时代环境下,在精神氛围中,在趣味、价值和观念中,这已是一个流行文化的世界。这用一位西方文化批评家所说的话描述当今文化的情形就是,今天当代文化正趋向抛弃过去,抛弃从父辈接受过来的文化遗产,愈来愈不去崇拜美、真、深,而是热衷于时尚、流行和潮流,可以这么说,这是一个商业化、消费化和技术的时代取代美学的时代。</p>
<p> 在这样的消费文化、时尚文化、流行文化占据主流乃至泛滥的时代,其必然结果是,我们的文化开始自我失落并且也失落了文化的对象,文化精神的本质正在走向衰落、衰败,应该注重创造、更新、发展、道德责任和伦理上的义务的文化,越来越受制于商业、技术、欲望的左右,逐渐沦落于物质的、划一化、只求功利和收益的工具。如今,在我们的文化中,各种各样的流行歌曲、畅销书、商业大片、小品、网络流行语等,虽然看起来色彩纷呈,潮起潮落,令人眼花缭乱,甚至成一时热点、趣味、时尚。但这些流行文化形式大多只是寻求新奇的感受,几乎一律成为娱乐的对象,成了一种技术化的东西,欲望的东西,功利的东西,而作为文化娱乐生活中的主体的大众,在这种文化之中获得的也仅仅是娱乐至死,流行趣味的满足,廉价的快感,宣泄的欲望,纯粹的消遣,浅薄的消费,根本无法获得文化应该给予的真正的心灵的操练、精神的洗礼,心灵的感动和灵魂的震撼。</p>
<p> 在任何时代,或许人类在文化和精神、价值和趣味方面,面对流行和经典,都存在一个选择和抉择的问题。这是一个时代的文化问题,也是一个精神问题,更是一个信仰的问题。在英国华兹华斯时代,诗人感于生活和习俗的趋势,文化中充斥、泛滥的流行元素,人类非常珍贵的经典文化的被抛弃,但他相信人的心灵具有着一些天生的不可毁灭的品质,一切影响人的心灵的、伟大和永久的事物具有着一些天生的不能毁灭的力量。世界文豪歌德曾经严肃批评他生活的那个时代文化中的一些流俗现象:人们抛弃了经典文化中的那种美好的内容,而热衷追逐一些流行、时髦的东西,说这才够味,这才产生好效果!这是文化的一场发高烧的病症,不值得希求,目前暂时抛开的真正纯洁高尚的东西,到将来还会被观众热烈地追求。</p>
<p> 这就告诉我们,我们的文化是应该永远具有一些不能改变的标准、坚守和深度这些人文的核心内涵的,这种对“价值”和“秩序”的坚持,就是文化的精神,也是文化的境界,它才能建立一个与之相适应的自身也是深刻的即充满着存在与意义的世界。</p>
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