《原乡》：瞬间与永恒

襄阳城

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<p>《原乡》的作者张富山。</p>
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<p>《原乡》摄影作品选</p>
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<p>《原乡》摄影作品选</p>
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<p>《原乡》摄影作品选</p>
<p>　　李俊勇</p>
<p>　　宜城张富山的《原乡》是一本特别的图书，一本除了简单分类却没有任何文字说明的纪实类摄影集。审视单幅图片，似乎大多是生活中的七零八碎、熟视无睹的场景，也没有多少令人击节的摄影技巧和慑人心魄的光影效果，有的甚至朴实到信手咔嚓便可获得。然而，找一个有暖阳的冬日，用心把一幅幅图片串起来，再掩卷沉思，你会感到一阵心痛；再捧起这本图书，你分明会感到它的重量。</p>
<p>　　面对生命和生活，我们都没有能力视若不见。面对生命和生活的再现，我们会不由自主地跟着作者一起紧张、一起呼吸，一起莞尔一笑，一起仰天长啸。</p>
<p>　　这是一本记录人生命历程的图书。从产房第一声啼哭时的娇嫩脆弱，到少年时代的无忧无虑，从中年的劳顿和收获，到老年的困惑与无助；从田间地头到城墙跟下，从大众精英到边缘人群，198张照片基本构成了一幅完整的人生画卷。芸芸众生，世间万象，作者以瞬间的抓拍定格，进而搜罗成册、精心编排，形象地展示了人类永恒的主题：人、生活与生命。</p>
<p>　　这又是一本记录人精神生活的图书。同地球上其他生灵相比，只有人类才具有丰富的精神世界。我们经常会听到人们说“忙”。其实，我们忙的不仅仅是繁杂的事务，更主要是难以捋清的思绪；我们经常也喊“累”，其实累的不单单是身体，更多的是心灵的疲惫。生活中，我们更容易遗忘曾经的幸福，对过去的艰难却是刻骨铭心。当然，幸福是用来享受的，挥霍就挥霍了吧！对艰难的记忆与反刍才是我们应当珍视的精神财富。有基于此，作者把镜头更多对准生活的负面，注重对苦难的再现，以及人们对贫穷和困顿的抗争。人之一生，从他出生的那一刻起，就注定与灾难、困厄为伴，“人活着，就是为了含辛茹苦”。如何面对伴随我们一生的生存压力、情感困惑以及猝不及防的自然灾难？作者通过照片传达了他自己的思考，也给我们带来了一定的思考空间。</p>
<p>　　翻检全书，我们会发现表现少年和老年生活的照片占了绝大部分。少年时代，尽管有苦恼，也有艰难，但阳光、透明、纯真毕竟是这个时代的主题词。而老年时代，固然有夕阳红透的瑰丽，但更为现实的却是因病痛与衰老带来的心灵软弱，“老小孩”言行便是老龄阶层生理和心理双重弱势的外在表现。从某种意义上说，人生的两极具有惊人的相似之处。人生的数十年里，经历的越多，思考越多，困惑越多，心灵随之越发柔软。因此，人们需要给自己的心灵找一个安放之处。皈依对于很多人而言，其实是一种无奈的抗争，是在寻找静谧的环境和心灵的庇护，是一种对生命初始状态的顶礼膜拜，是在寻找回家的路。至于皈依哪个宗派，或许很多人并不在意或没有在意。他们在意的是皈依本身，是精神有个寄托。</p>
<p>　　这还是一本展现作者心路历程的图书。作者受过正规高等医学教育，曾经是一名救死扶伤的一线医生，每天都可能与生生死死零距离接触；做过行政领导工作，行政生涯使他更有机会站在另外一个角度观察和审视人生。他还是一名出过多部文学作品的作家，一个北大学子、少年作家的父亲。更为独特的是，他还是一位与癌症病魔搏斗的生活勇士。正是这些独特而精彩的人生经历与生活体验，使他对生活本质把握更加准确，对生命价值的感悟更加深沉。这些作品正是他在对生活独具慧眼的观察后，在星星点点的生活瞬间影像里采撷着人生的价值和生命的本真意义。</p>
<p>　　“原乡”，想必是邓丽君那首《原乡人》带来的词汇。细究起来，原乡比故乡、家乡更能表达人对祖辈及自己生活原地的依附和依恋之情。从另一个层面讲，原乡也意味着生活的本真状态，包括幸福包括愉悦包括享乐，包括磨难包括挣扎包括奋争，当然更包括恬淡包括闲适包括宁静。作者以“原乡”为书名，不仅仅是因为他带着相机在他熟悉而且热爱的土地上不停奔走，更是因为是他对生活本真意义的不懈寻找与探索。“我生本无乡，心安是归处”。在这部书里，我们分明读到了作者杞人忧天般的大智若愚，也读到了他随缘自适、无往不快的旷达襟怀。</p>
<p>　　作者在他另一部摄影作品《心若江河》里这样描述自己：“玩摄影5年有余，或赞，或诽，仍一意孤行。自认为不是拍照，而在言说。因之，他不在意相机，也不在意技巧。仅略知光影一二，而着意内容情感。”本书便是作者这段自白的最好诠释。摄影，当是带着情感的摄影人拍摄能够唤醒人们内心情感的作品。从这批看似平常的照片中，也许我们能够进一步理解摄影的本真意义。</p>
<p>　　如果说，这本书还有什么摄影技巧以外的缺憾的话，我总觉得少了一个重要环节，那就是“死”。或许作者担心那些揪心的画面会增加读者的心理灰度，所以选择了小心翼翼地避开。其实，世界每天都在上演生生死死的悲喜剧，世人也都有自己的生死观。我们需要面对白衣天使迎接新生命的喜气，也需要有面对素裹孝子送别亡灵的勇气。当我们的心灵有了一个安放之处后，身体的安放也就无足轻重了。看一次这样的画面，会增加一份对死亡的思考与承受能力。正如作者在一篇与高考作文同题的随笔里所言，“一个人能真切地意识到人每天都站在天堂门口，我们生活得会更加坦然与从容。”向死而生，我们都得遵守、尊重生命的自然法则。既然无法选择逃避，我们唯有坦然面对。</p>
<p>　　1300年前，初唐诗人宋之问在襄州北渡汉江时，留下了一首脍炙人口的诗章：“岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。”当我们走近精神的原乡，寻找生活的本质时，不也有同样的畏惧与慌乱么！</p>