别用“可怜”来掩盖丑恶

襄阳城

<p>　　李家伟</p>
<p>　　成都一男子生病花光了所有积蓄，心灰意冷之余借酒消愁。谁知酒后该男子居然持菜刀抢劫路人钱财，因只劫得12元认为被耍，于是挥刀伤人，最后获刑三年半。</p>
<p>　　类似的新闻早有：男子无钱救儿抢劫被拘、失业大学毕业生无钱回家抢劫4元钱后被捕……，而在这些新闻背后，也总有人对犯罪嫌疑人“深表同情”，然后骂一顿街完事。</p>
<p>　　对弱者的同情本是人性中光辉的一面。一个有着健全人格的人，必定是一个面对别人的苦难而无法闭眼装作看不见的人，那种感同身受恰恰诠释了人性的光明和美丽。与此相适应，一个有志于走向法治、和谐的社会，也不能漠视每一个个体的疼痛，对个体权益的关注与重视也正是建设这美好社会的必由之路。但是，“可怜”也好，“同情”也罢，不能以一种“美好感情”的名义泛滥过法律和道德底线的界限。</p>
<p>　　别用“可怜”来掩盖那人性的恶。这是因为我们需要重新审视我们对于常识的认知与坚守：什么是对，什么是错？什么是应该同情的，什么是应该痛恨的？如果这样的常识，这样的标准都产生了混淆，其对社会的“杀伤力”将远远大过对与错本身。谁都无法否认，之所以这些“无钱救儿”、“无钱医治”之类的新闻得到如此多的同情，本身就说明人们对于种种社会问题的不满。但却忽略了，其实那种种的社会问题，其根子往往要归于法律的苍白与无力，归于公平正义的严重缺失。既然如此，又何以对这些明显是违反了法律，侵害了弱势人群的犯罪嫌疑人一表“同情”之意呢？这样的行为除了会产生恶性循环以外，对于改善社会环境、尊重个体权益又有何作用呢？此外，每个人都会遇到自己的困难，甚至“很难迈过去的坎儿”，正因如此才有那些默默打拼的人，才有那些奔波劳碌的人，才有那些咬牙坚持的人。如果遇到困难时首先想的不是这些，而是开车出去找一对可以欺负的母女抢点儿钱花，这样的行径也能博得“同情”吗？也能用“可怜”加以形容吗？</p>
<p>　　每个人对于具体的个案当然都有着属于自己的表达意见，其纷繁多样应属常理。可是，如果我们的评断标准出现了问题，如果“就是发泄发泄”的需求甚至盖过了常识，盖过了最基本的做人底线，那这样的“同情”也不会有丝毫价值，这样的“可怜”也掩盖不了那人性的恶。</p>